【時光走廊】 耶路撒冷的歷史幽情

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由橄欖山上遠望耶路撒冷古城，古城內聖殿山上的圓頂清真寺清晰可見。此時耶路撒冷尚未進行整修，保留了相當完整的原始面貌。一名阿拉伯人騎著驢子站在古城的橄欖山上，為古城添加了更多傳統的氣息。 （彩色復原╱張維晏）圖／徐宗懋圖文館提供耶路撒冷東面城牆的「金門」（Golden Gate），為耶路撒冷古早的城門。圖／徐宗懋圖文館提供耶路撒冷古城邊的阿拉伯兒童。圖／徐宗懋圖文館提供面向橄欖山的耶路撒冷古城城外，有個著名的回教徒墓園，靜靜的躺在這裡數百年，為聖城增加了肅穆氣氛。 圖／徐宗懋圖文館提供耶路撒冷東面橄欖山上的阿拉伯居民，雖然生活在聖城旁邊，但生活條件困難。 圖／徐宗懋圖文館提供約旦首都阿曼的現代居民。受到英國殖民的影響，阿曼的生活氣息相當西化。圖／徐宗懋圖文館提供

文與圖／徐宗懋圖文館提供

政治紛擾不安的中東一直是世局的焦點之一，宗教差異則是問題的根源，這個問題存在幾千年，盤根錯節，至今沒有全部理順。我收集的薛培德牧師攝影作品內，有一批1964年左右耶路撒冷的影像，今天特別整理出來，期盼和平能降臨中東。

耶路撒冷舊城名列世界遺產，在虔誠的基督教、猶太教和伊斯蘭教信徒們心中，形同一盞明燈，提醒著人們生命的歸宿和意義。也由於這座城市精神上如此神聖，從它誕生的一刻至今，一直是宗教和民族的中心。

據最早文字記載，約西元前一千年，猶太人祖先大衛王和所羅門王過世後，分裂為以色列王國和猶太王國等北南兩個王國。三個世紀多之後，它們分別為亞述王國和巴比倫王國所滅，尤其巴比倫軍隊瘋狂地屠城，在舊約聖經中留下永遠的詛咒。無論如何，大衛王和所羅門王事蹟為耶路撒冷添增了光輝形象。

接著是波斯、希臘和羅馬。羅馬統治時期，拿撒勒人耶穌創建基督教，將猶太教由部落宗教屬性，轉變為普世信仰。儘管最終耶穌被以陰謀起事獲罪，而被釘死在十字架上。然而，受到耶穌殉難感召，基層百姓不畏壓迫，加入基督教者日眾，直到西元380年，羅馬皇帝提奧多西下諭基督教為羅馬國教，基督教進入快速擴張階段。

西元638年，阿拉伯帝國征服耶路撒冷。由於伊斯蘭教信徒相信先知穆罕默德是在耶路撒冷升天的，因此在聖殿山建圓頂清真寺，耶路撒冷成為伊斯蘭教聖城。1099年起，歐洲基督教國家先後發動七次十字軍東征，意圖奪回耶路撒冷，與伊斯蘭教國家爆發一個多世紀的流血戰爭，深化了宗教和民族之間的仇恨。

1517年，鄂圖曼帝國占領耶路撒冷，此時已多次毀滅和重建，不過此後四個世紀的穩定局面，又使得耶路撒冷出現和平與繁榮，基督徒、猶太教徒、穆斯林各有其聖區及管理機構。

1917年，英軍攻占耶路撒冷，規定任何重建或新建的建築必須使用沙岩，以保護城市古老面貌。

1947年，英國將巴勒斯坦（約旦河以西土地）交付聯合國託管，計畫將耶路撒冷劃為國際託管的特別城市。然而，隔年以色列建國時，第一次中東戰爭爆發，以色列占領耶路撒冷西部的新城，約旦占領耶路撒冷舊城。1967年的「六日戰爭」，以色列攻占了舊城和約旦河西岸，巴勒斯坦難民開始走向流亡之路，並為中東地區留下長期衝突的因素。今日耶路撒冷的古城，主要居民為阿拉伯人，儘管以色列軍隊掌握了這個地區，宗教和民族的血腥衝突仍不時爆發。

這裡的耶路撒冷往日影像，為薛培德牧師於繞行古城外圍時所拍攝。古樸的城牆，遼濶的聖城景觀，以及城牆下維持古老生活方式的百姓身影，勾起了無盡的歷史幽情。