中國文化史上重要發現－－鐵器

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夏朝已進入了階級社會，農業生產全由戰爭中俘虜來的奴隸承擔，工具多用落後的木石骨蚌之類。相傳夏有鐵器，夏禹鑄九鼎，啟也鑄鼎，但當時銅鐵多用作兵器，從事掠奪或鎮壓奴隸和其他部落，而生產工具從不用銅鐵，怕奴隸拿來造反。商周也是這樣。

《詩‧國風‧小戎》贊美秦襄公（前八世紀）的詩說：「駟鐵（一作鐵）孔阜，六轡在手」。《傳》說鐵即是驪，《疏》說：「鐵者言其黑色如鐵」。這是有鐵字的最早記載，大概古代的「玄金」這時才用「鐵」字代替了。

《考工記》是記述中國冶金術最古的文獻。周朝攻金之工有六，沒有提到冶鐵。但古代甲兵，以革為札，衣服的韋異革帶，車駕的韅靷鞅靽等等，都需要用剛刀裁割；瑞玉璧琮圭璋的琢冶以及刻鏤紋飾，也需用剛刀。河北省易縣燕下都故城內製骨作坊遺址發現的工具，幾乎全是鐵製的，由此可以推想周朝製作骨器，也用鐵製的工具，似可斷言。

東周器用，往往鏤刻金飾。《墨子．天文中》說：「鏤之金石，琢之盤盂。」車馬具多有這類製作，鎏金、錯金銀等物，曾有出土。《詩．小戎》說：「龍眉之合（合金），鋈（白金，亦即銀）以觼軜」，「虎韔鏤膺」。《毛氏傳》說膺是馬帶，鄭玄說鏤是膺有刻金飾。《大雅．韓奕》說「膺鏤錫」，鄭注說「眉上曰錫，刻金飾之」。鏤刻的工具都是用剛鐵作成，所以鄭玄注《禹貢》說「鏤，剛鐵，可以刻鏤也」。（《史記集解》引）《爾雅．釋器》也說「金謂之鏤」，注：「冶器之名」。


\;西周為奴隸主貴族從事農業生產的「庶人」、「庶民」，也有用較進步鐵工具的。《詩．周頌．臣工》說：「命我眾人，庤（準備）乃錢鎛，奄觀銍艾」。《傳》說鎛即鎒，《釋名》說是鋤類。銍是短鐮刀；艾是割刀。《周頌．噫嘻》說：「噫嘻成王，既昭假爾，率爾農夫，播厥百谷，駿發爾私」。「發」是用農具起土，「私」有人以為是「耜」字的誤寫。這些農具固然有沿襲古代而用石製成的，但用「惡金」（鐵）或銅造成的，可能是不少的，所以這類字的寫法多從金。

周平王東遷以後，諸侯日見強大，他們為了鞏固其既得權益和促進生產，採取一些措施。春秋時，齊桓公（前六八五─六四二年）採納了管仲的耕戰政策，開始用鐵造兵器，又大量製造鐵的生產工具，一方面保國家，一方面發展生產。《國語．齊語》說：「美金以鑄劍戟，試諸狗馬。惡金以鑄鉏夷斤斸，試諸壤土」。（又見《管子．小匡》）《左傳》僖公十八年（前六四二年）載：「鄭伯始朝於楚，楚公賜之金。既而悔之，與之盟曰『無以鑄兵』。」杜預解：「古以銅為兵」。說明了東周早期，兵器還是以銅為主，齊桓公才以「美金」製兵器，「惡金」製工農用具。前人以「美金」指銅，「惡金」指鐵，我以為「美金」是剛鐵之精者，「戀金」是生鐵，或熟鐵。宋應星《天工開物‧錘鍛篇》說：「凡熟鐵、鋼鐵已經爐錘，其質未堅，乘其出火之時，入清水淬之，名曰『鍵鋼』。鍵鋼言乎未鍵之時，為鋼為鐵，弱性猶存也」。鍵鋼是經過「熱作法」處理的鋼鐵之精者，也就是「美金」，「戀金」即未鍵時的鋼鐵。由此可知春秋初期中國冶鐵技術已經有了相當的水平。

齊國以鐵製器用又見於《管子‧海王篇》，說：「一女必有一鍼一刀」，（《管子‧輕重》說：「一女必有一刀、一錐、一箴、一銶〔獨頭斧〕，然後成為女」，所述女工的工具品類有所增加，這可能是漢人所記漢朝的情況。）這也說明鐵器對農工生產起了巨大作用，是不可缺少的，重要工具。齊桓公時，大量製造鐵器，官山海，征收鹽鐵稅以富國。春秋中期齊國冶工甚多，冶鐵工業是很發達的。

《左傳》昭公二十九年（前五一三年）載：「冬，晉趙鞅、荀寅帥師城汝濱，遂賦晉國一鼓鐵，以鑄刑鼎，著范宣子所為刑書焉」。既然向民間征用鐵器以鑄鼎，可知楚國民間使用鐵器，已很普遍了。

《詩‧周頌‧載芟》說「千耦其耘」，是奴隸社會集體人耕的情況。這時「服牛乘馬」，牛馬所以引重致遠，遠不用牛耕。《尚書‧酒誥》也說：「肇彼牽牛，遠服賈用」。傳說后稷之孫叔均，始用牛耕，雖不定可靠，不過春秋時期牛耕犁耕確已逐漸推行。《國語‧晉語》說：「范中行氏不恤庶艱，欲擅晉國，令其子孫將耕於齊，宗廟之犧為畎畝之勤」。孔子的學生冉耕字伯牛，司馬耕字子牛。這都是確切的證據。《管子‧乘馬》也說：「正月令農耕作，服於公田，耕及雪釋，丈夫二犁，童五尺一犁」。犁耕、牛耕推行以後，大大地提高了農業生產，荒地大量開墾，因此私田超過了有限定的井田，所以漸漸破壞了舊的生產關係，為中國奴隸制的瓦解和封建制的產生，創造了物質條件。（中）1803