【走進大西南】 少數民族過中秋
文／出谷司馬今年的中秋因為疫情升溫，原本難得的團圓節日，似乎又會有許多的變數。中秋是華人世界的三大節慶之一，對華人文化來說，中秋象徵著團圓與圓滿，加上月亮每三十天循環一次的盈虧，使得許多古代文明的曆法都與月亮的周期有關。
在中國古籍的記載中，可以看到周朝時就有所謂「春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天」的慣例。至於那些嫦娥奔月、玉兔搗藥或吳剛伐桂等與月亮有關的故事，反倒都是後來的人慢慢從對月亮的想像，進而衍生出的神話傳說。
在中國西南少數民族中，不少族群都有過中秋的習俗。居住在廣西一帶的壯族有崇拜月神的信仰，他們相信月神是一位手巧的女神，是壯族婦女好手藝的源頭。所以每到中秋節前後，壯族就會舉辦「祭月節」的慶典。祭月節的儀式要在露天處擺設一個供桌，而桌子右邊要有一棵象徵天梯的樹供月神降臨。
祭儀一開始由儀式操作者（通常是老婦人）念誦咒語，然後與幾位婦女吟唱〈拜月謠〉請月神下凡。接下來就會有一或兩名婦女作為月神，與在場的婦女們進行神人對歌並向月神問事，最後才由歌手唱誦神歌，送月神回到天上。
在雲南的納西族則會在中秋以「瓜」、「餅」、「豆角」和「桂花」祭祀月亮。
由於農曆八月正是桂花盛開的季節，納西族也因此流傳著月亮上有一棵桂花樹的傳說，這個說法與前述的「吳剛伐桂」正好不謀而合。所以，在麗江的納西族總會在中秋節晚上點上紅蠟燭、插上幾枝桂花，桌上擺滿月餅、瓜果一起祭拜月亮。雲南的傣族則相信月亮是上天的兒子岩尖所變。
岩尖是傣族神話傳說裡，曾帶領傣族人民打敗外敵的首領，死了以後變成了月亮，繼續帶給傣族人光明。因此，到了中秋節這一天，傣族青年會上山打獵，女性則到水邊抓魚，準備豐盛的晚餐。等待月亮出來時，會先以美食拜月再對空鳴槍，表示對岩尖的敬意，然後才一同用餐，度過這個節日。
雲南的白族與漢人相似，在中秋節這天都會自製月餅，然後邀請們一同團圓賞月。當中秋之夜，各家也會以月餅、水果與玉米為貢物祭祀月亮。正好中秋時節也是秋收的時候，這個祭月亮的儀式也有預祝五穀成熟、慶賀豐收的意義。
比較特殊的是，在大理一帶的白族還有漂河燈的活動。白族人將特製的各形紙燈，點火之後沿河漂放，而且比賽看誰的河燈漂得最遠而且沒有熄滅。在黑壓壓河流上的點點河燈，和我們所熟知的農曆七月放水燈雖然相似，卻少了孤魂野鬼，多了點浪漫氣氛。
儘管各個族群過中秋的習俗不盡相同，但是這一天象徵著團圓的滿月，也讓各個族群都把握這個節慶團聚。在新冠病毒疫情肆虐下，這樣的團聚顯得格外不易而值得珍惜。
頁:
[1]