【如是觀史】 至聖先師孔子
文／余遠炫孔子被稱為「至聖先師」，雖然是對孔子的一種尊崇，卻只是敬他為師，實際上孔子在歷朝歷代所受的尊崇，卻不只是「師」而已。在漢代，孔子被尊為「公」，到了唐代尊為「王」，明代時則改尊為「師」，「至聖先師」實際上是明世宗嘉靖皇帝時冊立的稱號。
漢朝開國皇帝劉邦對儒士是很不尊重的，經常在儒士的帽子上惡作劇撒尿。但漢朝建國後他還曾到山東曲阜致意，漢武帝罷黜百家獨尊儒術，儒家漸受重視。漢平帝時，因王莽執政推崇儒術，孔子得到了「褒成宣尼公」的封號，北周靜帝時期，尊為「鄒國公」。
到了唐玄宗開元年間，孔子第一次被稱為「文宣王」。北宋真宗時期則先封為「玄聖文宣王」，四年後又改封號為「至聖文宣王」，「至聖」首度出現。
西夏皇帝為了表示他們也是接受教化的國家，第五代皇帝李仁孝，不但提倡儒學，廣設學校還封孔子為「文宣帝」，祭祀孔子的時候，連八佾舞都可以跳了。
元朝滅掉了文風鼎盛的宋朝之後，到了元武宗時期，為了推動漢化與科舉，封孔子為「大成至聖文宣王」，孔子在後世的封號，在這時期達到了最顛峰的狀態。
元朝末年，朱元璋起兵抗元，他的幕僚群中，有人認為孔子不應尊為王，因為孔子從來就沒當過王，他強調名正言順，也不會接受這個王的稱號，但因當時的讀書人反對，這個說法沒有帶來任何改變。
但孔子的追隨者亞聖孟子被趕出孔廟，原來朱元璋不喜歡孟子的「民為貴，君為輕」的反專制想法，不但驅逐孟子，孔廟也不再祭祀神像，而改成牌位。而朱元璋的本家程朱理學的朱熹則不但入祀孔廟，他的《四書集注》也被列為必考的教材。
到了明世宗朱厚熜嘉靖皇帝時期，因為「大禮議事件」的影響，特別看重「名正言順」這四個字，他同意了孔子只是大家的老師而不是王的看法，將元武宗封的「大成至聖文宣王」掐頭去尾，改為「至聖先師」。「至聖先師」代表著歷朝歷代對孔子的政治評價，但能真正實現孔子的大同願景，還需努力。
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